心心念念写这个话题已久，但想写易，动笔难。此问题，难就难在以下几点：

一：难用例证。

易经运用的例子，难免让人有玄之又玄之感。就算我用的例子面上看起来说得通，难免有人会嚼舌头说：此事是不是生搬硬套啊？是不是你知道了结果之后强行用易经八卦解释啊？倘若有人本就心存易经是封建迷信的念头，那我再怎么举例，都是枉然。

二：难用逻辑。

易经的思路，和现代社会的数理逻辑有着挺大的差异。变化的规律，象征的寓意，笔者道行尚浅，难以用逻辑的方式进行推演。况且，易经本就是象数理结合推演。单用数理，也略微有些强人所难。

思来想去，笔者只能用类比的方式，来进行不严谨的说明了。所谓类比，便是说：如果读者您承认一个东西，能够认同一个现代社会下的学科，或者一个感受，是真实的，有道理的，有说服力的。那么，你不能否认，易经八卦中的占卦部分，也是有道理的。

受益于笔者考上现在的专业之前，一直心心念念当个心理学家，笔者对于易经和心理学之间的联系有着敏锐的察觉。也得益于之前心理学方面科普读的较多，我在开始读易经之时，借由这种联系，笔者没有一开始便否定易经，否定占卦解卦，而是从这种占卦解卦当中，尝试学习其中真理。当然，那是后话。现在，进入正题：易经占卦是封建迷信吗？

筹策占卦

首先感谢傅佩荣先生。倘若没有傅佩荣先生编写的《易经入门》，笔者很难如此便捷的对应上易经八卦的道理。

下文中，所用的占卦方法，皆来自《易经入门》。

根据《易经入门》，筹策占卦笔者是这样理解的：

准备50个蓍草，筹策，实在没有筷子也可以。但是，假如您真的用筷子了，记得用新的，至少50个要一样吧。

先意念放空，放轻松。然后想想自己要做的事情，想要占卜的方向，想要做的选择，等等。等到想明白自己要做的事情了之后，开始占卦。

第一次运算

1：先取出一根筷子，用剩下的49根筷子占卜。

2：把49根筷子，按照自己觉得合适的方式分成两组，化为甲组和乙组。

3：从甲组中取出来一根，放置于左手两指之间。

4：甲组以四除之。

5：甲组所余之数，或一或二或三或四，（若无余数，取出四根）将此余数也放置于左手两指之间。

6：乙组以四除之。

7：乙组所余之数，或一或二或三或四，（若无余数，取出四根）将此余数也放置于左手两指之间。

8：将左手二指间所得之根数置于左斜上角。剩下的筹策44根或者40根。

第二次运算

1：将剩下的44或者40根筹策，按照自己的想法分为甲乙两组。

2：重复第一次运算中的3-8，将左手两指之间所得的根数置于左斜上角，但不要与前次的重叠。此时的余数应该为40或36或32.

第三次运算

1：将剩下的40或36或32根筹策，按照自己的想法分为甲乙两组。

2：重复第一次运算中的3-8，将左手两指之间所得的根数置于左斜上角，但不要与前两次的重叠。此时的余数应该为36或32或28或24

3：最后将桌子上的余数除以四，得到9或8或7或6。九与七为阳爻，八与六为阴爻。

经过以上三次运算得到的数字记下，得到了阳爻和阴爻。如此重复5次，总计运算六次，得到从下往上的六爻，形成本卦。

其中，九六为可变之爻，七八为不变之爻。经过九由阳变阴和六由阴变阳，再形成之卦，本卦之卦配合，为所占卜之事提供线索。

该书往后还介绍了得到的卦如何看，如何解读，这里暂且不论。笔者这篇文用到占卦的过程就可以了。

笔者再概括一下上述过程：把筹策摆成两堆，通过这两堆之间的数量关系，做运算，最终得到一爻。重复多次，得到卦象。

不知道大家看到这里有没有一种奇怪的感觉，笔者便有一种感觉，这个感觉叫做：沙盘游戏。

笔者摘取百度百科关于沙盘游戏的简述：

沙盘游戏治疗是目前国际上很流行的心理治疗方法。在学校和幼儿园，它被广泛应用于儿童的心理教育与心理治疗；在大学和成年人的心理诊所，它也深受欢迎。通过唤起童心，人们找到了回归心灵的途径，进而身心失调、社会适应不良、人格发展障碍等问题在沙盘中得以化解。
沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础，由多拉卡尔夫·发展创立的心理治疗方法。

沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式，“一种对身心生命能量的集中提炼”；其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格（灵性与自性化的）发展。

沙盘游戏治疗技术以荣格心理学原理为基础，荣格分析心理学的重要基础是中国文化，沙盘游戏治疗的最重要基础也是中国文化。荣格以及卡尔夫本人，都对中国文化有着系统而深入的研究，并以此作为其心理学体系的最重要的哲学和方法论基础。

且不论这个最重要的基础是中国文化是不是真的，就看这个事：二者都是通过摆东西，呈现不同的现象，并且得到对象的内心状态，同时以此作为治疗（算卦）依据。

只是，中国的占卦，更加的抽象，不像心理学中的要用沙子，水，小摆件，而是筷子就可以。同时，中国的占卦，更加的简洁，算个数就能得到象。并且，中国的占卦，直接通过这个就可以得到卦，而心理学的沙盘游戏，需要医生有着独到的经验，理解。最后，中国的占卦，能得到对未来的预期，而心理学的沙盘游戏只能知道对象当前的心理状态。

但这只能说明，中国的占卦，更抽象，更简洁，更易行，功能更强大。假如您能够认可心理学上的沙盘游戏治疗，您真的能跟我说中国的占卦毫无道理，一文不值吗？换句话说：

假如您认为通过凭感觉摆东西就能知道内心状态是靠谱的，您不能否认通过凭感觉摆筹策能知道心理状态也是有一定道理的。

评论区有人说：沙盘游戏是心理投射，你告诉我摆个筷子怎么个投射法？但是啊，摆个筷子，哪堆多哪堆少，怎么摆自己看着最顺眼，这也是一种心理投射对吗？

笔者知道会有人说：你这个得到的卦有用吗？这个叫心理状态嘛？就是横横竖竖的能叫心理状态？怎么预期未来的变化？

这个问题，八卦，每一卦有着不同的现象对应，现象的组合，对应心理状态。我想倘若您看过一点易经入门书，会知道这些的寓意有什么的。与此同时：

这篇文章的标题，叫做易经的占卦是封建迷信吗？不是解卦。解卦的东西笔者也会一点，不过挤在一篇文章中太长了，放不下，倘若真感兴趣，待笔者新开一篇文章，再跟大家说明。您能问出这种问题了，我就先认为，您认同了占卦还是有一定道理的，通过摆东西能看出心理状态的。只是对这个卦象的对应关系有着疑问。别急，咱们先解决对占卦的疑问。

数字起卦

这个方式，笔者非常爱用。简单易学，方便快捷，还挺准。当然，再次感谢傅佩荣先生。

起卦方法：

1：心中对某事有疑惑，想着这件事，（原文写为随机，笔者更愿意说，根据自己内心的想法，根据直觉）根据直觉写出来三组三位数字，随手写下来。

2：第一组三位数以八除之，得到余数，形成下卦（除尽为八）。第二组三位数以八除之，得到余数，形成上卦（除尽为八）。第三组三位数以六除之，余数记为变爻。同理，除尽为六。

3：前两组所得余数是针对先天八卦的数字，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

同理，说到这里就好了，这是占卦的部分。往后的解卦我们再开文探讨。

数字和心理状态的关系，更加的直白一些。笔者问身边朋友，对1、2、3、4、5、6、7、8八个数字，每个数字的心理感受都一样吗？几乎所有人都说不一样。有的朋友一开始会说，这有什么不一样的？那么笔者再追问，难道第一第二对你来说没区别？那朋友想了想就会说，不，有区别，这么说的话确实不一样。

某种意义上，这就是数字卦的原理。每一个数字，对应的心理状态是不尽相同的。不同的数字，组合出三百八十四个状态，成卦，成理。

至于为何是三位数，是因为对于一般人来说，三位数算个余数，不是一件一目了然的事情。所以三位数，省事，又能看出来一个人未经修饰的心理状态。倘若您天赋异禀，三位数取余数一目了然，来个十二位数也可以，没问题。

写在最后的话

笔者今天再说一个笔者的身份：北航辩论队成员。这篇文章，运用了一个辩论的手法：类比。类比的含义是：假如你能够认同一个东西，你不能轻易的否认一个另一个东西。假如要否认，你需要更深入，更详细的了解过后，才能找出差异性。而假如有人为了我这篇文去买傅佩荣先生的《易经入门》找漏洞去了，那我的目的也就达到了：

起到一个布道者的作用，让大家不要轻视中国传统文化，愿意去了解中国传统文化，愿意给它一点空间。

因为：

它真的有用。

当然，类比有个大前提：我们是有基本的逻辑思维的，我们不愿意去做一个自我矛盾的人。倘若真的有人认了不同数字心理感受不同，但是否定数字卦的占卦方法（不是解卦），认为就是垃圾，那笔者也没办法。这种人注定成为不了我的读者，他也注定不会认同中国传统文化。

笔者是个理工科生，是个辩手。我擅长用通俗易懂的语言写些关于中国传统文化基础的文字。上大学之前，我和很多的人一样，认为这些是垃圾，封建迷信。但是当我读书之后，我实在是不能昧着良心说这些玩意都是垃圾，都是封建迷信。也对很多的人，把它视为封建迷信感到痛心疾首。也正是因此，笔者决定站出来，用一个理工科生的方式，用一个业余爱好者的方式，写一些传播这些文化的文字，不希望他就此埋没，只成为懂的人的小狂欢，束之高阁。之前写的中医的思考，是个试水。笔者非常开心，有挺多的人给了我鼓励，给我点赞。