一提到六爻卜卦不管外行内行，首先想到和应用的是六爻阴阳和五行纳甲法

2019-4-24 10:10| 发布者: 管理员| 查看: 570| 评论: 0

摘要: 这个话题，好久之前就想提出来说一说了。但纵观网络各贴，不仅仅是六爻吧，时下一提六爻卜卦，不管外行内行，首先想到和应用的是六爻阴阳和五行纳甲法。更有些卦师学成而自满，自谓已得，不复进求余法，于余法无喜乐 ...

这个话题，好久之前就想提出来说一说了。但纵观网络各贴，不仅仅是六爻吧，时下一提六爻卜卦，不管外行内行，首先想到和应用的是六爻阴阳和五行纳甲法。更有些卦师学成而自满，自谓已得，不复进求余法，于余法无喜乐之心，或畏难不前。是殊为可惜，圣人所说，事事皆具深情，物物皆非苟设，若以为纳甲法已足，以为卦辞、爻辞以及八卦大象无大用而畏难不习，更有个别同好竟将卦爻辞和八卦大象归为怪诞，每每抨之而后快，则未免太过小视牛刀矣。

散人我从象数和神煞的角度，结合一部分卦例，说一下纳甲法之外解六爻卦的别的思路和方法。散人我水平见识有限，年龄不大，经验学识不足，但言尽于诚，量力而为，力尽而止，诸位看官姑妄听之，有益则参考，无用则略去可也。念及诚心一片，诸位勿讥勿哂为盼

【先说一下六爻体系里边的先天象】

所谓先天象，就是定论，一定是这样的，不会因为卦主、卦师、问的事项和得到的卦图而有所改变。比如阴阳代表动静显晦男女主客等等等等，自不必论。简要说一下三才四象。

三才，通常认为是天地人三才，取自上中下三方。严格来讲，以天地人来比喻说明三才是可以的，但反过来说三才是天地人是有瑕疵的。三才和那个道一样，很难说明白。这里我简单来说，取三才的一部分，只说我用的上的，三才之理。太极第一才，两仪第二才，四象第三才，即一生二，二生三，三生万物。有点难理解不要紧，接着往下看。

六爻预测之定应期要诀

四象，即阳中阳、阳中阴、阴中阳、阴中阴，不赘述。

这都是先天机制，还谈不到先天象。木旺于春，火炎于夏，这是最基本的先天象。以五行来讲，木旺于春，不够细致所以又看月建日辰，通过季节、月令、日辰甚至时辰几个层面，给出某一卦里某个五行的相对生旺程度，这是六爻纳甲断最基本的框架。那么从卦的角度来讲呢？也就是说抛开四值，某个卦某一爻，生旺墓绝怎么看呢？

那么要从以十二辟卦为代表的建侯消息卦入手了。某一年某一月某一日某一时，是哪一卦哪一爻主事，是有规律的。比如十一月建子，为复卦。十二月为临卦，这是一成不变的。因此摇出一个卦，实际上最少有三卦。比如十一月摇了个天风姤卦，月卦为复，本卦为姤，十二月的行经卦为临。如果有变卦，则变卦和行经卦在同一层次。

有点像大六壬里边的天地盘。讲究乘与临，坐与戴。

月卦，本卦，变卦和行经卦在同一层次，这姑且称为三才。月卦为阴本卦为阳，看过去和现在。本卦为阴则变卦和行经卦为阳，看现在和将来。

以上说的挺热闹，但这只是取八卦大象的一个大体范围，一般来说不能超出这个范围取象，否则无理无据，很难与卦主所问事项相关。但也不是每个象都要取到用到，否则操作起来太繁琐。绝大部分情况下取一部分就足够了。以后以实际例子补充说明。