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一提到六爻卜卦不管外行内行,首先想到和应用的是六爻阴阳和五行纳甲法

2019-4-24 10:10| 发布者: 管理员| 查看: 359| 评论: 0

摘要: 这个话题,好久之前就想提出来说一说了。但纵观网络各贴,不仅仅是六爻吧,时下一提六爻卜卦,不管外行内行,首先想到和应用的是六爻阴阳和五行纳甲法。更有些卦师学成而自满,自谓已得,不复进求余法,于余法无喜乐 ...
这个话题,好久之前就想提出来说一说了。但纵观网络各贴,不仅仅是六爻吧,时下一提六爻卜卦,不管外行内行,首先想到和应用的是六爻阴阳和五行纳甲法。更有些卦师学成而自满,自谓已得,不复进求余法,于余法无喜乐之心,或畏难不前。是殊为可惜,圣人所说,事事皆具深情,物物皆非苟设,若以为纳甲法已足,以为卦辞、爻辞以及八卦大象无大用而畏难不习,更有个别同好竟将卦爻辞和八卦大象归为怪诞,每每抨之而后快,则未免太过小视牛刀矣。

散人我从象数和神煞的角度,结合一部分卦例,说一下纳甲法之外解六爻卦的别的思路和方法。散人我水平见识有限,年龄不大,经验学识不足,但言尽于诚,量力而为,力尽而止,诸位看官姑妄听之,有益则参考,无用则略去可也。念及诚心一片,诸位勿讥勿哂为盼

【先说一下六爻体系里边的先天象】


所谓先天象,就是定论,一定是这样的,不会因为卦主、卦师、问的事项和得到的卦图而有所改变。比如阴阳代表动静显晦男女主客等等等等,自不必论。简要说一下三才四象。


三才,通常认为是天地人三才,取自上中下三方。严格来讲,以天地人来比喻说明三才是可以的,但反过来说三才是天地人是有瑕疵的。三才和那个道一样,很难说明白。这里我简单来说,取三才的一部分,只说我用的上的,三才之理。太极第一才,两仪第二才,四象第三才,即一生二,二生三,三生万物。有点难理解不要紧,接着往下看。

六爻预测之定应期要诀四象,即阳中阳、阳中阴、阴中阳、阴中阴,不赘述。


这都是先天机制,还谈不到先天象。木旺于春,火炎于夏,这是最基本的先天象。以五行来讲,木旺于春,不够细致所以又看月建日辰,通过季节、月令、日辰甚至时辰几个层面,给出某一卦里某个五行的相对生旺程度,这是六爻纳甲断最基本的框架。那么从卦的角度来讲呢?也就是说抛开四值,某个卦某一爻,生旺墓绝怎么看呢?

那么要从以十二辟卦为代表的建侯消息卦入手了。某一年某一月某一日某一时,是哪一卦哪一爻主事,是有规律的。比如十一月建子,为复卦。十二月为临卦,这是一成不变的。因此摇出一个卦,实际上最少有三卦。比如十一月摇了个天风姤卦,月卦为复,本卦为姤,十二月的行经卦为临。如果有变卦,则变卦和行经卦在同一层次。


有点像大六壬里边的天地盘。讲究乘与临,坐与戴。


月卦,本卦,变卦和行经卦在同一层次,这姑且称为三才。月卦为阴本卦为阳,看过去和现在。本卦为阴则变卦和行经卦为阳,看现在和将来。

以上说的挺热闹,但这只是取八卦大象的一个大体范围,一般来说不能超出这个范围取象,否则无理无据,很难与卦主所问事项相关。但也不是每个象都要取到用到,否则操作起来太繁琐。绝大部分情况下取一部分就足够了。以后以实际例子补充说明。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
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