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《增删卜易》上的一个谒贵求财的卦例,希望能够得到一个合理的解释

大家可以试着断一下结果,希望能够得到一个合理的解释。

结果是:甲寅日见贵得财。 但是按我的正常分析:财爻休囚月破,官鬼卦空亡,兄弟酉金发动化退,但是也克财。到癸丑日,日建和卦中巳、酉三合兄弟,克杀财爻,那是应该破财的局面啊!

 除了书上没有解释动爻兄弟的问题,其他的说法和书上的相同。一个是,这个卦的财爻取得是变爻寅木,为什么本卦有财爻,还要以变卦寅木来理论?初爻发动按我理解只能算是化空,出空算是回头生,只能算初爻得力。另一个,虽然兄弟化退,但是既然动,也不能存而不论吧,野鹤说神机兆于动。
其实干贵求财占,官动变财回头生,官又生世,就是比较明显的象,如果我们非得扯住卯木财爻月破不放,这个卦没法解释
如果让我分析,
①妻财卯木休囚、月破被克。虽然日上长生,还要参其他要素分析。
②官鬼巳火月上休囚,日上被克,化回头生化空。出空不空,甲寅日可以发力。
③最大的特点是,神机兆于动,卦中有兄弟化退,动来克财。两爻巳火酉金发动,等到癸丑日巳酉丑三合兄弟,克杀财爻。是近期破财的征兆。


简单一句话,财月破,官化空,兄弟发动。虚一以待,合成巳酉丑兄弟克财。第一反应可定是不妙啊!


但是结果相反。。。。。。
书中理论成立的关键在于,选取了变出之爻“寅木”作为“财”的意象。如果变爻寅木只看做作为官的元神,只能说明出空后官爻得到力量。如果把寅木看做是“财”的象,那么必然有一个想法或者标准,使得野鹤舍弃了本卦的卯木,选取了变卦的寅木。
想通了,取象要结合“事”,“象”者“像”也。不能拘泥不变,顽固不通。其实,从“象”的角度来看,谒贵求财,卦中显出“财生官,官生世”的象,吉凶已判。细节层面,要结合空亡、动散等等具体分析。

这个不清楚,是一个《增删卜易》里面的古代的卦例,具体没有说,不过看卦分析应该是这样。
我们经常遇见:求财的卦中财爻发动,求信息的父母爻发动,问药的子孙爻发动。。。。也算是“象”的体现吧。


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